Bikra kwa mwanamke kwa kawaida inamaanisha hali ya kutokuwa amefanya tendo la ndoa la kuingiliwa (penetrative sex). Kihistoria na katika baadhi ya tamaduni, inahusishwa na uwepo wa kizinda (hymen), ambayo ni utando mwembamba unaozunguka au kufunika sehemu ya ufunguzi wa uke.
Hata hivyo, ni muhimu sana kuelewa mambo yafuatayo kuhusu bikra na kizinda:
* Kizinda siyo alama kamili ya ubikira: Kizinda kinaweza kupasuka au kunyooka kwa sababu mbalimbali zisizohusiana na ngono, kama vile mazoezi, kuendesha baiskeli, kutumia tamponi, au hata wakati wa kujisaidia. Pia, baadhi ya wanawake huzaliwa na kizinda ambacho tayari kimelegea au kina matundu mengi, na wengine huzaliwa bila kizinda kabisa.
* Kupoteza bikra hakumaanishi lazima kutokwa na damu au maumivu: Watu wengi hawapati maumivu au kutokwa na damu kidogo au kabisa wakati wa tendo la kwanza la ndoa.
* Ubikira ni dhana ya kijamii na kitamaduni: Maana na umuhimu wa ubikira hutofautiana sana kati ya tamaduni na watu binafsi. Kwa wengine, ni jambo la kibinafsi linalohusu uamuzi wao kuhusu mahusiano ya kimapenzi, wakati kwa wengine lina umuhimu mkubwa wa kitamaduni au kidini.
* Focus inapaswa kuwa kwenye ridhaa na afya ya ngono: Badala ya kuzingatia ubikira kama kipimo cha thamani ya mwanamke, ni muhimu kuangazia mahusiano yenye afya, mawasiliano wazi, na ridhaa katika masuala ya ngono.
ingawa kihistoria bikra kwa mwanamke imehusishwa na uwepo wa kizinda, ni muhimu kukumbuka kuwa kizinda siyo dalili ya uhakika ya kama mwanamke amefanya ngono au la. Dhana ya ubikira ni ngumu na inatofautiana, na haipaswi kutumika kama kipimo cha thamani ya mtu.
Faida za kuwa na Bikra kwa Ujumla (Mtazamo wa Kijamii na Kitamaduni):
Ni muhimu kusisitiza kuwa hakuna faida za kibiolojia au kiafya za kuwa bikra. Dhana ya faida inatokana zaidi na mitazamo ya kijamii, kitamaduni, na kidini, ambayo inaweza kutofautiana sana. Baadhi ya "faida" zinazoweza kutajwa katika muktadha huu ni:
* Thamani ya Kitamaduni na Kidini: Katika baadhi ya tamaduni na dini, ubikira kabla ya ndoa huheshimiwa sana na huonwa kama ishara ya usafi, heshima, na maadili mema. Mwanamke bikra anaweza kupewa hadhi ya juu katika jamii yake.
* Uaminifu katika Ndoa (Mtazamo wa Zamani): Kihistoria, ubikira kwa mwanamke kabla ya ndoa ulikuwa unatazamwa kama uhakikisho wa uaminifu kwa mume wa baadaye na uhakika wa kuwa watoto watakuwa wake. Hata hivyo, mtazamo huu unapuuzia uwezo wa mwanaume kuwa mwaminifu na unaweka mzigo usio sawa kwa wanawake.
* Kuepuka Unyanyapaa (Katika Jamii Zinazothamini Ubikira): Katika jamii ambazo zinathamini sana ubikira, mwanamke ambaye si bikra anaweza kukumbana na unyanyapaa, kejeli, au hata kutengwa. Hivyo, kuwa bikra kunaweza kumuepusha na hali kama hizo.
* Hisia ya Utayari kwa Ndoa (Kisaikolojia kwa Baadhi): Kwa baadhi ya wanawake, kuhifadhi ubikira hadi ndoa inaweza kuwapa hisia ya kuwa wamefanya uamuzi sahihi kulingana na imani au maadili yao, na wanaweza kujisikia tayari zaidi kwa uhusiano wa kudumu.
Ni muhimu kukumbuka:
* Faida hizi ni za kijamii na kitamaduni, siyo za kibinafsi au za kimwili.
* Kuzingatia ubikira kama kipimo cha thamani ya mwanamke ni potofu na inaweza kuwa na madhara. Thamani ya mtu haipaswi kamwe kupimwa kwa hali yake ya ngono.
* Afya ya ngono, ridhaa, na mahusiano yenye heshima ndio mambo muhimu zaidi kuliko hali ya ubikira.
Badala ya kuangalia faida za kuwa bikra, tunapaswa kuzingatia kujenga jamii ambayo inaheshimu maamuzi ya mtu binafsi kuhusu mwili wake na mahusiano yake, na ambayo inakuza usawa na heshima kwa wote.